Легенда про заснування Києва: Кий, Щек, Хорив і Либідь

Про заснування Києва розповідає давній літопис «Повість минулих літ». Там сказано, що в полян були три брати: Кий, Щек і Хорив, а ще сестра Либідь. Кожен із братів жив на своїй горі: Кий — на горі, де тепер Боричів узвіз, Щек — на Щекавиці, а Хорив — на Хоревиці.

Вони збудували місто й назвали його на честь старшого брата — Київ. Тому й кажуть, що Київ названо від імені Кия.

Дехто вважав, що Кий був перевізником через Дніпро. Але літописець не згоден: перевізник не ходив би до Царгорода, до грецького царя. Кий був князем. Він збудував на Дунаї городок Києвець, а помер у Києві.

Отже, легенда розповідає, що Київ заснували мудрі й сильні предки.

Легенду про заснування Києва ми знаємо з «Повісті минулих літ», найдавнішого літопису, складеного в Києві понад дев’ятсот років тому. Її головні герої — Кий, Щек, Хорив і сестра Либідь.

Літописець розповідає: «І були три брати: одному ім’я Кий, другому — Щек, а третьому — Хорив, а сестра в них була Либідь». Кожен жив на своїй горі, а разом вони «збудували вони місто в ім’я старшого брата свого й нарекли його Київ». Назви гір, Щекавиця й Хоревиця, походять, за літописом, від імен братів.

Найцікавіше в оповіді те, що літописець сперечається. «Дехто, не знаючи, каже, що Кий був перевізником коло Києва», — пише він. Але літописець заперечує: «якби Кий був перевізником, то не ходив би він до Царгорода». Отже, Кий був князем і їздив до грецького царя, який, за переказами, зустрічав його «з великою шанобою та почестями».

Повертаючись із Царгорода, Кий збудував на Дунаї городок і хотів там осісти, але «не дали йому навколишні племена». Городище й досі називають Києвцем. Кий повернувся до Києва й тут помер, а після нього й братів рід князював у полян.

Легенда пояснює, звідки взялася назва міста, і показує, що Київ має давню й поважну історію. Досі в Києві є гора Щекавиця й річка Либідь, які, за переказом, пов’язані з іменами братів і сестри.

Мене в легенді про заснування Києва зацікавило те, що її герої лишили сліди на карті міста. Гора Щекавиця, річка Либідь, Боричів узвіз — усі ці назви є в Києві й сьогодні. Виходить, літопис розповідає не просто казку, а те, що можна побачити.

Ще мене здивував літописець. Він не просто переказує легенду, а сперечається: «Дехто, не знаючи, каже, що Кий був перевізником». І доводить, що це неправда. Мені здається, що для нього було важливо, щоб про засновника Києва думали гідно.

Для мене ця легенда — про те, що в міста є початок і що в нього були свої люди. Після неї я хочу пройтися Києвом і знайти ті місця, про які писав літописець.