Твір за твором «Гуси-лебеді летять…», Михайло Стельмах
Чому Михайло так прагне до книжок і школи (за повістю Михайла Стельмаха «Гуси-лебеді летять…»)
План
- Вступ: босий хлопчик із книжкою
- Що Михайло робить заради книжок
- Що заважає: бідність, глузування, мамин острах
- Хто допомагає
- Чоботи й школа: чим закінчується шлях
- Висновок: чому знання цінні
Готові твори
Варіант 1. Базовий проста структура, для середньої відповіді 153 слів
Михайло, герой повісті Михайла Стельмаха «Гуси-лебеді летять…», — бідний хлопчик, який не має навіть чобіт, зате має неймовірну тягу до книжок. Читати він навчився сам, ще до школи.
Заради книжок він готовий на все. Він обміняв п’ять крашанок на «Три торби реготу», тихцем узяв з маминих вузликів гарбузове насіння для Юхрима Бабенка, який давав почитати казки, ходив до попа, хоч там з нього глузували. Уночі він читав при саморобному каганці, щоб мати не помітила.
Заважали йому бідність і дорослі. Мати боялася, що від читання щось станеться з його головою, а Юхрим нічого не давав задарма. Але допомагали й добрі люди: Мар’яна винесла для нього книжку, а дядько Себастіян розповідав, що хлопчик може стати вчителем.
Головне, що Михайло не здався. Врешті батько повернувся й повів його до школи, а потім навіть носив на руках у морози й купив чоботи. Ця повість показує: хто по-справжньому хоче знати, той знайде шлях до книжок навіть у злиднях.
Варіант 2. Розгорнутий з прикладами з тексту й аналізом, на високий бал 290 слів
Коли відкриваєш повість Михайла Стельмаха «Гуси-лебеді летять…», то зразу бачиш хлопчика, який ходить босий, бо чобіт немає. Проте його найбільша біда не в тому, що мерзнуть ноги, а в тому, що книжок мало, а школа далеко. Саме ця тяга до знань робить Михайла головним героєм.
Що він для цього робить? Ще не ходячи до школи, він самотужки навчився читати й прочитав усе, що потрапило в руки: від «Кобзаря» до старих романів. Щоб дістати чергову книжку, він обміняв яйця, вигадав із Гивою вощану крашанку, потім тихцем узяв з маминих вузликів гарбузове насіння. Заради книжки він навіть пішов до попівського дому й витримав насмішки поповича, який дав йому «Космографію». Уночі при саморобному каганці читав те, що мати забороняла.
Але шлях до книжок був нелегким. Бідність не давала ні грошей, ні взуття. Дорослі часто не розуміли його: мати боялася, що читання зіпсує голову, а Юхрим Бабенко за кожну казку вимагав плату. Навіть мудра «Космографія» виявилась йому не по силі. Проте він не покинув читання, а звернувся по пораду до Себастіяна, який попросив попа давати хлопчикові лише ті книжки, що той зможе зрозуміти.
Проте поруч були люди, які вірили в нього. Мар’яна крадькома винесла для нього книгу. Дід обіцяв відвести його до школи, купити книжку й зробити чорнило з бузини. Дядько Себастіян читав із ним «Тараса Бульбу», не глузував і пророкував, що хлопчик колись стане вчителем. А коли повернувся батько, він повів сина до вчительки, а потім у мороз носив на руках і привіз чоботи.
Отже, прагнення Михайла до знань — це не примха, а душевна потреба. Стельмах показує, що бідність не є перешкодою, коли поруч є добрі люди, а в душі — цікавість і впертість. Ця думка лунає і в назві повісті: лебеді, які летять, нагадують про мрію піднятися вище за щоденні злидні.
Варіант 3. Інший кут порівняння двох ставлень до знань: Михайло й Юхрим 149 слів
У повісті Стельмаха є два «читачі»: Михайло й Юхрим Бабенко. Обидва мають справу з книжками, але для кожного вони означають різне.
Михайлові книжки потрібні, щоб пізнати світ. Він мандрує селом за кожною з них, міняє яйця, ризикує довірою матері. Коли він читає, то забуває про гриби, які збирав, і про кобилу, що пасеться неподалік. Знання для нього — радість і мрія.
Юхрим теж «навчений»: він колишній підписар, має гарний почерк, любить сипати мудрими словами. Але його вчення нікому не допомагає. Він пише донос, просить характеристику, щоб влаштуватися в місті, і не дає нікому книжки задарма. Його знання — лише спосіб вигідно влаштуватися.
Автор наче каже читачеві: книжки самі по собі ще нікого не роблять кращим. Головне — навіщо ми читаємо. Михайло читає, щоб стати людиною, і йому допомагають добрі люди. А Юхрим читає, щоб піднятися над іншими, і осоромлюється. Тому тяга до знань у повісті стає мірилом справжньої людяності.